Порой кажется, что популярность одежды и предметов быта, украшенных традиционными кыргызскими узорами, в Кыргызстане растет не по дням, . От эпохи нового времени до нас дошли народные названия узоров кыргызского орнамента, которые имеют отношение к миру . В этой передаче: Кыргызские узоры. Они есть везде. Спасибо хороший видео Кыргызы самый древней нород из тюркского норода. Национальные Казахские и Кыргызские орнаменты и узоры в векторном формате. Скачивайте Казахский орнамент и узоры и создавайте . Ственного творчества, заметное место занимает кыргызский. Сетки, применяемые в кыргызском орнаменте, отличны друг от друга системой. К таким элементам относится орнамент – узор, предназначенный для. Кыргызы при изготовлении юрты, головных уборов, а также .

Каждый узор имел свое сакральное значение и мог приносить удачу воину или путнику, помогал беременным женщинам, защищал дом . Как в мягких, так и твердых материалах присутствуют мотивы узоров. Таким образом, «Кыргызский орнамент – как заметил А.Бернштам – был не . Основным орнаментальным мотивом является завиток,— выполненный в разных вариантах. Иногда весь узор состоит только из .

Письмо- орнамент кыргызов. О знаковой функции орнамента.

Декоративно- прикладное искусство кочевников носит утилитарно- художественный характер. Но в ходе исторического процесса некоторые элементы данного искусства утратили свою утилитарность.

К таким элементам относится орнамент – узор, предназначенный для украшения различных предметов, сооружений. Орнамент в декоративно- прикладном искусстве кыргызов в настоящее время рассматривается только как эстетическое осмысление действительности. При этом название орнаментов, применяемые в данное время, носит сугубо ассоциативный характер, т. Это означает, что в своих истоках китайская иероглифическая письменность связана с изобразительным искусством и с орнаментом. Это делает понятным причину, по которой знаки китайского письма были названы словом вэнь «узор»1. Тамги в виде орнамента были отмечены также в тюргешских монетах.

Согласно В. Н. Настичу в окрестностях городища Красная Речка была найдена монета с квадратным отверстием. В обратной стороне: две тамги: справа (условно) от отверстия – согласно В. Н. Настичу руническая тамга m; слева рунический тамга r. Но по нашему мнению справа от отверстия изображена руническая тамга k в виде орнамента, слева от отверстия руническая тамга r (см. Данная интерпретация позволяет нам утверждать, что тамга k мог применяться в качестве знака, имеющее значение «к. Следовательно, эти тамги параллельно выражали значение согдийской надписи «’rsl’n kwyl ’yrkyn» – «Aрслан к.

Рисунок 1. Таким образом, можно предположить, что орнамент в декоративно- прикладном искусстве кочевников имел также функцию знака. Позиции применения орнамента в качестве знака. Анализ современного прикладного искусства кыргызов позволяет нам выделить следующие возможные позиции применения орнамента в качестве знака. В юрте можно выделить четыре позиции: верхняя передняя кошма (.

Рисунок 2. Две позиции для головного убора мужчин (ак калпак): на передних полях (т. Рисунок 3. Одна позиция для головного убора женщин (элечек): на повязке из материи (кыргак) (см. Рисунок 4. Таким образом, анализ позиций применения орнамента показал, что все позиции носят демонстративный характер, следовательно, орнамент имел свою семантику, понятную для тех, которые жили в культурном пространстве кочевников. Семантика орнамента. Для определения семантики орнамента можно применить сопоставительный анализ элементов орнамента и системы рунических графем. Орнаменты, применяемые в декоративно- прикладном искусстве кыргызов, имеют следующие элементы: I. Простые элементы: II.

Сложные элементы: Простые элементы согласно сопоставлению, имеют следующие параллели в рунических графем: Следовательно, семантику простых элементов орнамента можно представить в виде следующей таблицы. Семантику сложных элементов можно установить, применяя семантику простых элементов: Следовательно, семантику сложных элементов орнамента можно представить в виде следующей таблицы. Опыт чтения письма- орнамента кыргызов. Опираясь на вышеизложенную систему семантик элементов орнамента, на примере шырдака – текимета (шитый в два слоя орнаментированный войлок) был прочитан письмо- орнамент кыргызов, (см. Рисунок 5. Орнамент шырдака имеет следующие элементы: При этом композиция с «четырьмя каганами» имеет семантику «владыки четырех сторон света». Таким образом, орнаментная композиция шырдака читается следующим образом: «Жер- сууда киши уулу бар.

В горах живут каганы со ставками, владыки четырех сторон» (см. Рисунок 6. Выводы. Орнамент у кочевников, кроме функции эстетического осмысления действительности, также имел функцию знака.

Знаковая функция орнамента широко использовался кочевниками в декоративно- прикладном искусстве. Схемы Вышивки Крестом, Цветы. Анализ позиций применения орнамента показал, что все позиции носят демонстративный характер, следовательно, орнамент имел свою семантику. Кыргызы при изготовлении юрты, головных уборов, а также шырдака широко использовали знаковую функцию орнамента. Учитывая демонстративный характер позиций расположения орнамента, можно предполагать, что орнаменты юрты и головных уборов могли выражать также социальную информацию: «юрта кагана», «юрта бека», «сын кагана», «сын бека» или «жена бека» и т. Орнаменты шырдака могли выражать мифологическую информацию «о владыках четырех сторон мира».

В., Софронов М. В., Чебоксаров Н. Н. Древние китайцы: проблемы этногенеза, М.: Наука, 1. Монетные находки с городища Красная Речка (1.

Красная Речка и Бурана. Материалы и исследования Киргизской архео. Фрунзе, 1. 98. 9, с.

Оймо- чийме, Кыргызские орнаменты и узоры (1.